En los primeros
tiempos la información se registró en diferentes medios como la piedra, la
arcilla, la madera y otros. La progresión en su uso estuvo vinculada con la
información que soportaban, por eso podemos hablar entonces de una
intencionalidad del soporte. ¿La piedra por ejemplo, debido a su durabilidad
fue destinada a usos que enfatizaban el control sobre el tiempo, como la
religión. La tableta de arcilla al ser de una mayor portabilidad, se empleó en
la administración política y comercial. El fin de la información estuvo
vinculado, unido a las características del soporte que la contenía.
La Antigüedad no fue pródiga en canales comunicativos, pero indiscutiblemente, el comercio entre los hombres de diferentes lugares propició una comunicación internacional. Los mercaderes, producto de sus viajes, llevaban, junto con sus mercancías, diversas informaciones sobre los lugares visitados las cuales eran bien recibidas por las castas superiores a cambio de algún valor.
La comunicación siempre estuvo unida al cambio de mercancías y la búsqueda de materias primas que movilizó a los antiguos. Las rutas comerciales, así como de expansión imperial y de predatoria de la Antigüedad fueron auténticos canales de información, que aunque lentos y precarios, abastecieron a los hombres de un conocimiento aproximado de los límites del mundo y de las tentaciones de "otros" considerados desde una especial enometría.
En toda la Antigüedad y la Edad Media se
manifestó un monopolio de la información oral y fundamentalmente escrita,
personalizado e institucionalizado en la entidad dominante. Esta situación
actuó como un lastre de la comunicación que le imprimió lentitud, consecuencia
de los límites para reproducir y difundir la información, que sólo sería
eliminada con la llegada de la imprenta.
En la Grecia antigua la comunicación oral presentaba un valor notorio. Esto lo demuestra el hecho de que quien pretendiera desarrollarse en la vida política, debía dominar ampliamente las artes de la oratoria y la retórica. Una evidencia que lo acentúa es que Sócrates no dejó plasmada sus ideas en ningún escrito, porque según el filósofo "ningún escrito podía suscitar y dirigir el filosofar. Es clara que esta actitud socrática responde en consonancia con su propia posición filosófica. Como fuentes fundamentales de transmisión oral de información en Grecia, se erigieron el rapsoda y la representación teatral; esta última fue un medio de comunicación significativo para los antiguos griegos.
A pesar de la dominación de la oralidad en los primeros tiempos de la cultura griega, en la época helenística la escritura se sitúa en un lugar privilegiado. Esto cobra su máxima expresión, con el nacimiento de las bibliotecas de Bérgamo y Alejandría. Su finalidad desde un inicio fue la preservación del conocimiento acumulado por la humanidad. La biblioteca (del griego biblion-libro y theke-caja) "surge como la primera institución ideada por el hombre con el fin de preservar la información escrita, registrada en determinados soportes." (Linares Columbié R. Paradigmas y bibliotecas (observaciones no publicadas).
En el siglo V comenzó la circulación del libro en Grecia. Aparecieron librerías talleres cuyos dueños vendían, confeccionaban y exportaban.
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